黑料正能量

est Ma?tre de Conférences (准教授) en littératures de langue fran?aise à Kyushu University, Japon. Ses publications sont centrées sur la poétique, la poésie et les arts, les espaces et les médiations aux XXe-XXIe siècles. Elle est spécialisée dans les décentrements produits par la poésie intermedia et performative (voir Ghérasim Luca?: Texte, Image, Son, Peter Lang, 2020) et par les 迟谤补苍蝉辫辞é迟颈辩耻别s liées à l’Asie de l’Est (voir Origami, le pli dans les littératures et les arts, Université de Pau et des Pays de l’Adour, 2021). Au sein de l’équipe de recherche ALTER (Arts/Langages?: Transitions et Relations) de l’Université de Pau, elle a participé à des projets internationaux (ANR) interrogeant le livre comme espace de création (2011-2015)?et cartographiant la diaspora des avant-gardes roumaines en Europe (2016-2020). Au Japon, elle dirige à présent le projet de recherche (, Kyushu University Institute for Asian and Oceanian Studies). Elle a enseigné à l’université Paris Panthéon-Sorbonne et à l’université Paris Est-Créteil?; elle a aussi travaillé pour l’?ducation Nationale.

搁é蝉耻尘é

Certaines ?uvres d’écrivain·e·s francophones d'Asie de l'Est, résidant en France et au Québec, peuvent être considérées comme des textes créolisés, élaborés selon une approche énactive. Le terme 迟谤补苍蝉辫辞é迟颈辩耻别 souligne la manière dont les transferts, les mutations et les équilibres nouveaux décontextualisent et recontextualisent pour générer des dispositifs holistiques et des circulations intermédiales.

Certaines ?uvres d’écrivain·e·s francophones d'Asie de l'Est, résidant en France et au Québec, peuvent être considérées comme des textes créolisés, élaborés selon une approche énactive.

Leurs pratiques d’écriture donnent une vision renouvelée des rapports corps-esprit, humanité-nature et arts-littératures par le jeu élastique des im·permanences qui engendre aussi des dépassements, comme c’est le cas dans l’interaction entre l’intériorité humaine et la montagne (Dai Sijie, Balzac et la Petite Tailleuse chinoise), et entre le trauma, la transmission générationnelle et la nature (Aki Shimazaki, Le Poids des secrets).

Des bouleversements individuels et collectifs de la pensée, en devenir constant, sont signalés par les itinéraires médiatiques du récit ench?ssé et du cinéma oral (Dai Sijie), de la peinture et de la calligraphie (Fran?ois Cheng, Et le Souffle devient signe), de la poésie des saisons et de la cuisine (Ry?ko Sekiguchi, Nagori).

Le terme 迟谤补苍蝉辫辞é迟颈辩耻别 souligne ainsi la manière dont les transferts, les mutations et les équilibres nouveaux créés par ces expérimentations du décentrement décontextualisent et recontextualisent pour générer des dispositifs holistiques et des circulations intermédiales.