黑料正能量

搁茅蝉耻尘茅:

"Dans cette communication, nous 茅tudierons Un Champ d鈥櫭甽es (1953), le premier recueil de l鈥櫭ヽrivain martiniquais Edouard Glissant. M茅connu et mal connu, ce texte ne p猫se pas lourd dans les discussions acad茅miques, qui se concentrent massivement sur l鈥櫯搖vre th茅orique et romanesque de Glissant. Or, c鈥檈st bien Glissant qui insiste : 芦 P猫se d鈥檃bord chaque mot, conna卯t chaque douleur 禄. En effet, le poids l茅ger de ce recueil d茅ment l鈥檌mmense effort qu鈥檈st sa lecture. Plac茅 volontairement sous le signe de la po茅sie fran莽aise symboliste et surr茅aliste, les po猫mes se veulent clos, 茅nigmatiques et difficiles d鈥檃cc猫s, notamment pour les critiques postcoloniaux qui y cherchent une all茅gorie de l鈥檋istoire collective. Par contraste, l鈥檕mnipr茅sence du monde naturel, dont l鈥櫭ヽhelle historique d茅passe la grille 茅v猫nementielle de l鈥檋istoire humaine, repr茅sente un terrain f茅cond pour une analyse 茅co-critique. Cette approche 茅co-po茅tique est en profonde r茅sonance avec la mani猫re dont Glissant con莽oit 芦 une vision 茅cologique de la Relation 禄 dans Po茅tique de la Relation (1990). Atypique et iconoclaste, Un champ d'卯les refl猫te une remarquable prescience chez le jeune Glissant, qui avait alors 25 ans. Contrairement 脿 ses 艙uvres suivantes dont la port茅e historique et politique est explicite, ce premier recueil reste herm茅tique et 茅lusif. Elle d茅passe la logique dialectique entre l'histoire coloniale et postcoloniale, tout en l鈥檈nglobant dans deux temporalit茅s plus vastes, celle du monde biotique (la cr茅ation et l鈥檋istoire de la vie) et celle de l鈥櫭ヽriture (la cr茅ation et la lecture du texte)."

Apr猫s avoir obtenu une licence en litt茅rature anglaise et un Master en litt茅ratures fran莽aise et francophone 脿 l鈥橴niversit茅 de Mumbai, SNEHARIKA ROY a soutenu une th猫se portant l鈥櫭﹎ergence de l鈥櫭﹑op茅e postcoloniale 脿 l'Universit茅 de La Sorbonne Nouvelle-Paris 3. Edouard Glissant y occupe une place privil茅gi茅e en raison de la double importance accord茅e par le penseur martiniquais 脿 la litt茅rature classique et contemporaine.
Plus r茅cemment, Sneharika s鈥檈st int茅ress茅e au dialogues entre les penseurs noirs francophones et anglophones, notamment la r茅ception et l鈥檃ppropriation de Frantz Fanon et de Glissant chez les th茅oriciens am茅ricains et britanniques comme Fred Moten et Paul Gilroy.
Actuellement, Sneharika 茅tudie les croisements entre les 茅tudes de l鈥檈nvironnement et la th茅orie postcoloniale, en se focalisant sur l鈥櫯搖vre de Glissant.